Informativos Telecinco En tierra de nadie

Ha costado, pero ya estamos de vuelta. Ante todo ¡Feliz año a todos! Entre los propósitos de Año Nuevo, y sé que también hablo por Pachi, está, muy destacado, el de actualizar más a menudo este blog. Las obligaciones laborales nos tienen hasta arriba pero, al menos, ya estamos de regreso.

Y para volver, una noticia que me he encontrado en la versión online de ‘The Times’. La nueva moda de Internet es la obsesión con lo que ocurre en la cama. Y no sobre con quién se duerme sino sobre lo que decimos en sueños.

‘The Sleep Talkin’ Man’ es una página web que recibió en una sola semana un millón de visitas. Y se va a hacer aún más famoso cuanto cuelgue los audios grabados a Adam Lennard, de 36 años, un publicitario del suroeste de Londres.

¿Y qué tiene Lennard para llegar a la fama en Internet? Lennard murmura un galimatías cuando duerme en su casa de Richmond, pero su charla sobre ‘pingüinos vampiros y conejillos de Indias zombies’, peces con grandes y colgantes labios y natillas en sus pantalones, ha atraído a una enorme audiencia al blog que escribe su esposa estadounidense, Karen. Hasta ahora, Karen transcribía los sueños de Lennard. Ahora, además, se podrán escuchar.

El último y exitoso sueño de Adam

Karen dice en el blog que “su marido vive una existencia tan vistosa en sus sueños” que ella “que ha sido deleitada con horas de estas reflexiones nocturnas” cree que debe “compartirlas con el mundo”. Y al mundo le ha parecido muy bien.

Es tal el éxito que la semana pasada, Lennard y su mujer recibieron peticiones de 120 camisetas con las palabras del sueño (”¿Pingüinos vampiros? ¿Conejillos de Indias zombie? Estamos perdidos”). Insisten en que no están haciendo publicidad, aunque ahora se están pensando lanar un libro con los pensamientos de noche de Adam y ya venden camisetas y otro merchandaising con otras frases célebres y absurdas del durmiente como ‘No tengo exceso de peso. Tus ojos son gordos’, ‘No dejes el pato allí. Es totalmente irresponsable. Hazle balacearse, es mucho más divertido’ o ‘Así que esto es lo que se siente siendo un osito de gominola’ o ‘Los vegetarianos serán los primeros en extinguirse’ o ‘Mi visión del infierno es una cazuela de lentejas’.
Los expertos creen que al menos una de cada 20 personas podrían experimentar alguna forma de parasomnia, un desorden en el que hablamos, andamos o expresamos emociones mientras dormimos.

A pesar de años de investigación, los científicos admiten que aún no sabemos lo que ocurre en nuestros cerebros cuando dormimos, a pesar de que pasamos al menos un tercio de nuestra vida durmiendo. Para la mayoría es un lapso feliz en el inconsciente, por el que pasamos en ciclos de sueños que duran entre media hora y una hora. Las etapas están marcadas por la diferente actividad cerebral, pero algunas personas no pueden hacer el cambio completo de una etapa a otra, lo que les lleva a hablar en sueños o al sonambulismo.

¿Y vosotros? ¿Tenéis una vida paralela en sueños? Puede que os convirtáis en famosos si lo compartís en la Red…

Kamala Orozco

Un canto a la libertad. Así se ha definido durante estos años la ópera prima de Dennis Hopper tras las cámaras. ‘Easy Rider’, ese viaje de dos moteros con sus Harley-Davidson hacia el símbolo de la libertad, la ciudad de Nueva Orleans, la ciudad de la música y el carnaval, se convirtió en el icono cinematográfico de la generación de los años 70.

En la pequeña pantalla una comunidad hippie, un ‘viaje’ provocado por el LSD y una nueva forma de vida en ese mundo que despertaba a una década que le depararía tantas rebeliones. Los jóvenes buscaban su hueco en una sociedad que no les comprendía y a la que no querían. Tras el mayo del 68 y las manifestaciones anti guerra de Vietnam, la juventud, en todas partes, buscaba su propio camino a través de la rebeldía, el inconformismo, la experimentación, los viajes, las drogas, el sexo y el rock and roll.

‘Easy Rider’ debe mucho a su música. ¿Quién no recuerda a Peter Fonda y Dennis Hopper sobre sus Harleys con la música de ‘Born to be wild’ sonando? El intérprete de la canción, Steppenwolf, junto al resto de bandas que firmaron la banda sonora, Byrds, The Band y Jimi Hendrix cedieron los derechos de las canciones (caso único inaudito en la historia del rock).

Peter Fonda recuerda que la llegada de Jack Nicholson al rodaje lo cambió todo. El personaje de Nicholson, un abogado alcohólico que se une al periplo de los dos jóvenes, les dio un punto de locura que se aprecia en toda la película. Un hallazgo. Si no la has visto, aquí te dejó el trailer. Y si la has visto, seguro que te gustará recordarla.

Kamala Orozco
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“Todo el mundo quiere ser libre, pero una cosa es hablar de ello y otra muy diferente, serlo…” Para una peli a la que le han pasado 40 años por encima, no está mal la frasecita; sobre todo porque cada generación se ha ido dando cuenta de esa inapenable verdad.

A los 12 años tuve un Vespino, y hasta ahora, que luzco 42 capilarmente escaso, no me he bajado de una moto. Comprenderéis que Easy Rider me marcó un poquito. Cuando la ví por primera vez, como adolescente, no sabía lo que era un peta, y del ácido ni te cuento. Pero desde entonces mi vida ha girado en buscar mi destino montado en una moto. Y no,  no estoy diciendo que lo haya buscado bajo efectos psicodélicos y alucinógenos

Kamala ha introducido la peli perfectamente en su época. Añado esta cita de Dennis Hooper: “Nadie se había visto nunca retratado en una película. En todos los lovein del país, la gente fumaba marihuana y tomaba LSD ¡pero el gran público seguía viendo las películas de Doris Day y Rock Hudson!”. Aquella fue una sociedad en la que gran parte de la población comenzó a desprenderse de eso llamado hipocresía social. Muchos lo siguen haciendo; también aquí (vease ley de aborto).

Pachi Rosés

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Hace 5 años que Yasser Arafat murió. Desde entonces la situación del pueblo palestino no es que parezca que ha empeorado, es que da la sensación de que se han rendido. Y cuando el débil de rinde, el fuerte abusa.

Lo de la Autoridad Palestina más bien parece la desautorización palestina. Y Hamás… ha quedado aisladísima en el ghetto de Gaza. Los israelíes han conseguido mucho: tenerlos divididos y tenerlos amurallados. Y pocos dicen algo.

Os dejo este cortometraje, “No way trough”, uno de los ganadores del certamen instaurado por Ctrl.Alt.Shift (ahora os hablo de ellos) que hemos dado el jueves en La 7 Noticias. Sinópsis: una chica en bicicleta es atropellada por un automóvil. El conductor la recoge e intenta llevarla a un hospital (todo se desarrolla en el Reino Unido), pero se encuentra con bloqueos militares que le impiden cumplir con su afán de auxilio. El final tiene datos escalofriantes sobre la situación de los palestinos.

Los de Ctrl.Alt.Shift se autodefinen como un movimiento para una nueva generación de lucha social y contra la injusticia global. Creo que merece la pena seguirlos.

Pachi Rosés

(Gracias Kamala)

‘Time for climate justice’ es el nombre de la campaña lanzada en Internet para presionar a los gobiernos que se reunirán en Copenhague el 7 de  diciembre en la Cumbre del Cambio Climático. Encabezada por Kofi Annan y Desmod Tutu, la campaña ”busca influir en los líderes políticos para llegar a un acuerdo global en Copenhague, que es robusto, equitativo y eficaz”, en palabras del ex secretario general de la ONU.

‘Beds are burning’ es la canción de la campaña, en la que colaboran artistas como Duran Duran, Scorpions, Marion Cotillard, Vincent Perez o Jamie Cullum : “¿Cómo podemos dormir cuando nuestras camas están ardiendo? ¿Cómo podemos bailar cuando la Tierra está cambiando?”

“La hora ha llegado. Adopta una posición. Es por nuestra tierra”. Pues eso. Aquí os dejo el vídeo.

Kamala Orozco

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Hay un caballero en Kenia que responde al nombre de Dipesh Pabari. Dipesh es un artista, y además es un artista de la pobreza. Me explico: usa como materiales restos de cosas.

Hay varias obras suyas que impresionan. Una es la “estatua” de un elefante elaborada con alambre de espinos. Esos alambres, tan comunes en zonas militarizadas, también se usan en amplias zonas de África. Y dañan, a veces severamente, a la fauna. Y a los hombres.

Pues Dipesh, con su interpretación del arte-denuncia, hace cosas bellísimas con ese material.

Y con otros… Este verano, junto a la gente de Camps International y centenares de niños locales, se dedicaron a limpiar las playas de su entorno. Entre otras cosas se hicieron con unas 15.000 flip flops (en español, chanclas) e incontables bolsas de basura. Como el muy honorable Dipesh además es una persona especialmente sensibilizada con el mar y sus criaturas, con ese material se le ocurrió erigir una escultura de un tiburón ballena, el pez más grande conocido de nuestros mares.

Tras realizar la estructura… ¿adivináis con qué hizo la piel? efectivamente, con las decenas y decenas de kilos de flip flops.

Mis más sinceros respetos hacia usted, caballero Dipesh. Porque el arte nos llena las retinas y nos sacude el cerebro.

Pachi Rosés

“Vivimos en un mundo donde lo privado no es tan importante como antes”. Lo dijo Tim Robbins cuando vino con su grupo teatral ‘The Actor’s Gang’ a representar ‘1984’. Robbins denunció, entre otras cosas, el exceso de videovigilancia a la que estamos sometidos los ciudadanos con cámaras por todos lados. En Madrid, por ejemplo, en el barrio de Lavapiés, el alcalde ha implantado el control total (lo denuncia CNT).

Plano de los lugares donde están colocadas las cámaras en Lavapiés. Fuente: Ayuntamiento de Madrid

Y Madrid es sólo un ejemplo más. En todo el mundo se está dando este exceso de control de los ciudadanos, un ‘Gran Hermano’ continúo. Entre las cámaras del metro, de los bancos, de las tiendas y, ahora en las calles, todos nuestros pasos durante el día pueden ser observados.

En ‘1984’ los padres viven aterrorizados porque sus hijos les denuncien ante la policía del régimen. A los niños se les inculca, como un juego, denunciar cualquier acto sospechoso y mantienen a sus padres en un estado de terror. Cualquier cosa puede ser subersiva. Pues bien, parece que en el Reino Unido han decidido que cualquier ciudadano puede jugar ese juego también, y con una cámara.

Según The Times, cualquiera puede ser un cibervigilante. Una compañía ofrece a los ciudadanos controlar cámaras de vigilancia desde su propia casa. En teoría, se trataríade luchar contra la delincuencia. Se crearía así una red ciudadana de ‘fisgones’ que tendrán un sueldo de 1.000 librar por monitorizar las cámaras y alertar de cualquier posible crimen o hecho sospechoso.

La compañía británica ‘Internet Eyes’ promete convertir al Reino Unido en el país con más cámaras de circuito cerrado instaladas. Reino Unido posee 4,2 millones de cámaras de videovigilancia, lo que representa un 20 % del total de todas las que existen en el mundo.

Y, al igual que en ‘1984’, tratan de que se considere un juego, un concurso. Los mejores en esto de detectar crímenes, robos u otros actos delictivos serán gratificados económicamente. La suscripción para convertirse en cibervigilante es gratis y los fisgones tratarán de acumular puntos por vigilar la grabación de sus cámaras a tiempo real. Cuando detectan un sospechoso basta apretar un botón que manda la imagen con un texto explicativo al propietario de la cámara, que puede ser el dueño de un local de copas o de un supermercado.

Los grupos de apoyo a las libertades civiles han advertido de los peligros que representa este servicio. Charles Farrier, director del grupo No CCTV (contra las cámaras de circuito cerrado), arremetió contra la iniciativa y advirtió que podría “estimular una peligrosa mentalidad de espionaje, además de propiciar abusos contra las libertades individuales”.

Cada vez más cámaras, más control, más Gran Hermano. Menos mal que algunos se lo toman con humor. Tim Robbins explica que en Nueva York hay un grupo que, cuando ven estas cámaras, se ponen a representar una obra. “También los guardias de seguridad necesitan el teatro”, sonríe.

Para otros, es una forma de ahorrarse el dinero que cuesta grabar un vídeo musical. Es lo que hace una grupo en Reino Unido. Lo graban delante de unas de estas cámaras y luego solicitan el vídeo a la Agencia de Protección de Datos. Ante el control, imaginación.

En la película The Visitor uno de los personajes, emigrante ilegal en EEUU, acaba detenido en un Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE). En la película, Tarek, músico sirio sin papeles, cuenta cómo es la vida tras las rejas de ese edificio, blanco, aparentemente inocuo, que esconde tras sus paredes un lugar donde los internos están hacinados, donde no pueden recibir visitas más que si se piden con antelación, donde no saben qué va a ser de ellos, desde donde son traslados o expulsados sin saberlo y sin que puedan informar a familiares, amigos o abogados. Es decir, una cárcel. O peor que una cárcel porque en una cárcel se vigila que los derechos de los presos se respeten. 

Se les encierra por una falta administrativa, no tener papeles, en un infierno que no vemos pero del que Tarek nos habla cuando el profesor universitario le visita. Un lugar donde los derechos de los internos y de sus familias fuera son pisoteados, donde son humillados y donde sus vidas no tienen ningún valor. Son trasladados de forma repentina, expulsados del país sin avisar a los familiares. Son tratados peor que presos sin haber cometido ningún delito. Esto que en la película no vemos pero que sentimos, sí lo podemos ver en los vídeos que se han grabado en un CIE de menores en la isla de Lesbos, en Grecia. Ellos mismos nos cuentan cómo es su vida, cómo se les niega hasta la atención médica y también cómo iniciaron una huelga de hambre para protestar por esas condiciones.

Imagen de los internos en el CIE de Lesbos, Grecia.

En EEUU, en Europa y también en España. Como Grecia, España es frontera y la situación en los CIEs españoles es igual de mala. Hace poco hemos sabido que las personas con gripe A en un CIE de Madrid han sido tratados como si tuvieran la peste. Han sido aislados y se les ha impedido hablar con los familiares, que se han enterado de su situación por otros internos. 

Pero esta situación se arrastra desde hace años como vienen denunciando diferentes colectivos que denuncian la situación en los CIES. Muchos de ellos, como el de la Verneda en Barcelona, Aluche en Madrid y Capuchinos en Málaga, no cumplen, como se ha denunciado reiteradamente, las condiciones mínimas para mantener personas recluidas y presentan graves deficiencias de funcionamiento.Como ejemplo, una carta Carta de 30 internas en el CIE de Carabanchel del 27 de noviembre de 2007 a la Comisión Europea:

“Señores comisarios,somos las internas del Centro de Internamiento de Inmigrantes de Carabanchel. Decirles en las condiciones que nos encontramos:
1. Nos tienen sin calefacción y el frío es terrorífico.
2. Nos tienen aguantando hambre y cuando nos dan, se encuentran pelos, gusanos, excrementos de ratas y restos de cucaracha.
3. El médico que hay sólo receta paracetamol para todos. Entre los internos, habemos personas que llevamos una mediación controlada y no nos la dan. Han habido personas que hemos estado de urgencia y pasan de nosotras.
3. El trato para con los internos es precario. Han habido casos de maltrato y vejaciones.
4. En los calabozos del centro en altas horas de la madrugada hemos escuchado como maltratan a los internos y no contentos con el maltrato no les dan de comer durante el tiempo que están allí.También nos tienen amenazados de que si denunciamos, podemos ir a la cárcel o más rápido ser expulsados.Ponemos esto en conocimiento para poder tener una ayuda y que se interesen en esto”.

Fue en 2007, pero este mismo año varias ONG han denunciado agresiones físicas y malos tratos en el mismo centro. Los familiares y todos aquellos que queremos que se cierren ‘nuestros Guantánamos’ seguimos denunciándolo.

Kamala Orozco

Estamos en una era en la que las grandes revoluciones ya no nos llegan desde arriba. La información, los datos, se han democratizado de una forma brutal. Nunca tantos supieron tantas cosas. Y esa tendencia es creciente, las generaciones que nos siguen sabrán mucho más que nosotros.

Las revoluciones ya nacen desde abajo, como los árboles, como la yerba viva y verde. Y la revolución que tenemos es emocionante: al nacer de la tierra pide el cuidado de la Tierra. Da igual que nuestros pies sólo conozcan asfalto: echan de menos su base sustentadora, la arena, la piedra, el musgo frío y resbaladizo.

La revolución que nace desde abajo está en marcha, y el grito es ensordecedor. Y está llegando. No hay partido político, por muy de derechas y negacionista que haya sido, que no incluya el respeto al medio ambiente en su programa. Eso es un avance brutal, nacido de las entrañas de los 70 con Greenpeace y algunos otros “locos iluminados”. Nacido en el budismo, en el cristianismo de Cristo, en el Corán del Profeta y en el Tao. En los seres humanos que no han perdido su huella de hombres.

Alza tu voz potente y única contra la mayor injusticia de todas: el maltrato a nuestra Casa. Visita “Raise your voice, change the climate change“. Visita la campaña de “tck, tck, tck“. Escucha a los chicos de Avaaz… hay mucha gente, muchísima, ayudandonos en esta revolución.

La cumbre de Copenague está a la vuelta de la esquina…

Pachi Rosés

(Disculpad la prolongada ausencia. El fascinante mundo de La 7 Noticias me ha tenido cautivo y enamorado de una nueva forma de hacer información en televisión. Y está mereciendo la pena… como escribir aquí. Gracias Kamala por tu infinita paciencia)

Voy a dejar este espacio para publicar un comunicado de las mujeres de Honduras, que denuncian el aumento de las agresiones y violaciones contra las mujeres desde el golpe de Estado del Ejército.

Kamala Orozco

MI CUERPO NO ES UN CAMPO DE BATALLA PARA LA GUERRA DEL OPRESOR
¡Indignación y repudio!

A los 69 días de Resistencia en Honduras, repudiamos al régimen de facto y condenamos la violación sexual a mujeres como estrategia de guerra, tortura y ocupación territorial perpetrada por la oligarquía golpista de Micheletti a través de policías, militares y aparatos clandestinos de terror.

Condenamos la violación sexual como acto de tortura donde el cuerpo de las mujeres se convierte en campo de batalla. Responsabilizamos a las fuerzas represivas de los golpistas y a los aparatos clandestinos, por incurrir en este tipo de tortura, durante represiones masivas, redadas, hostigamiento,
detenciones ilegales, así como otros tipos de tortura, los cuales suman graves violaciones a los derechos humanos.

La violación sexual, sodomización y golpiza contra la compañera Irma Villanueva por parte de cuatro policías, la agresión sexual y verbal contra Sor Reyna del Carmen Rodríguez por parte de las fuerzas represivas, sumadas al ataque contra Alba Leticia Ochoa, fuertemente golpeada durante una
manifestación pacífica y el desalojo violento de las compañeras feministas, indígenas y campesinas que pacíficamente tomaron el Instituto Nacional de la Mujer, INAM, evidencian misoginia y repudio hacia las mujeres por parte del régimen de facto.

Muchas mujeres son las que han sentado precedentes al denunciar públicamente la tortura sexual que ha pasado por sus cuerpos, sumado a diez y nueve testimonios recabados por el Observatorio Feminista contra la Violencia contra las Mujeres, lo cual nos da indicios que centenares de mujeres hondureñas han vivido acoso y tortura sexual por parte de las fuerzas represivas desde el golpe de estado; pero que por miedo a represalias y por falta de credibilidad en las autoridades, muchas sobrevivientes no se han
atrevido a denunciar públicamente a los violadores.

A medida que la participación de las mujeres en la Resistencia aumenta, la represión por parte de las fuerzas militares, policíacas los cuerpos clandestinos contra ellas incrementa como una forma de control de su participación y para truncar su actuar político. En un principio cuando las mujeres eran detenidas por las fuerzas represivas, no se les agredía pero ahora son capturadas, golpeadas, manoseadas y violadas sexualmente.

Esta es una muestra de la crueldad y cizaña con la cual actúan las fuerzas represivas contra las mujeres. La violencia ejercida contra los cuerpos de mujeres y hombres, tiene diferentes significados ya que, en las mujeres la violencia sexual es una de las expresiones máximas del patriarcado donde el cuerpo de las mujeres se vuelve campo de batalla y botín de guerra.

Cuando un Estado recurre a la violencia sexual contra las mujeres, se utiliza este acto de tortura para destruir la dignidad y la fuerza de las mujeres. Y como arma para someter el actuar colectivo de la población y de esta manera desarticular la lucha de la Resistencia.

Por lo tanto decimos:
¡NO MÁS GOLPES DE ESTADO!
¡NO MÁS GOLPES CONTRA LAS MUJERES!
¡LA VIOLACIÓN SEXUAL A MUJERES ES UN CRIMEN CONDENABLE!

Denunciamos a las fuerzas represivas y los aparatos clandestinos por la violencia con la cual actúan en contra de la Resistencia y la población en general. Responsabilizamos a estas estructuras por la violación sexual contra las mujeres, siendo este un crimen de lesa humanidad en contra de las mujeres.

Denunciamos el incremento de los feminicidios perpetrados en Honduras desde el golpe de estado el 28 de junio. Durante el año 2008, 318 mujeres fueron asesinadas, esto representa casi una muerte diaria; ahora, solamente durante el mes de julio del 2009, se registraron 51 feminicidios solo en las ciudades de Tegucigalpa y San Pedro Sula, siendo esto un incremento del 60 %. Aunado a esto, la violencia doméstica contra las mujeres ha incrementado a pesar que desde el golpe de estado las denuncias han disminuido. Este fenómeno es común en los estados en guerra y en conflicto armado porque disminuye la credibilidad por parte de las mujeres en la policía y los organismos competentes e incrementa el miedo a represalias por parte de las denunciantes.

Instamos a los Movimientos Sociales y a los y las observadoras de derechos humanos a documentar los abusos contra los cuerpos y la dignidad de las mujeres, denunciando y exigiendo justicia por estas violaciones. Apoyamos el Observatorio Feminista permanente para continuar en la documentación y
denuncia, e instamos a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), de analizar a fondo estos abusos y darle seguimiento a estos casos.

Al movimiento popular y social de Honduras, vigilar e indagar que en las marchas pacíficas, los plantones, y toda actividad de la Resistencia donde haya pasibilidades de represión, las mujeres estamos expuestas a agresiones y violaciones sexuales. Vigilar que en las redadas, cárceles, postas policiales, camiones, los uniformados nos acechan a todos y todas, pero la violencia sexual toma el cuerpo de las mujeres como botín de guerra para aterrorizar a la población, quebrar la lucha de la Resistencia y destruir el tejido social.

Exigimos un alto a las violaciones sexuales y el acoso a las mujeres, así como la represión perpetrada contra la Resistencia y el pueblo hondureño. Responsabilizamos las fuerzas represivas y al Estado golpista hondureño por los actos violentos perpetraos en contra de las organizaciones, los y las dirigentes, y la población que diariamente sale a las calles a manifestar pacíficamente su repudio al régimen golpista y exigen que se restaure el orden constitucional.

A pesar de los golpes, insultos, violaciones, violencia y tortura, las mujeres hondureñas en resistencia: campesinas, feministas, indígenas, negras, trabajadoras, sindicalistas, estudiantes, profesionales, amas de
casas, vendedoras, jóvenes y ancianas, todas luchan por una vida digna y volver al orden constitucional a través de la creatividad, colectividad, voz, y fuerza organizativa, aglutinadas en el movimiento de mujeres,
feministas y organizaciones sociales en Resistencia que optan por la vida ante la muerte.

¡TODAS Y TODOS SOMOS HONDURAS!
¡SI TOCAN A UNA, TOCAN A TODAS!

Las mujeres luchamos por la paz, optamos por la vida y la rebeldía, y salimos a las calles:

¡Indignadas y rebeldes!

Actoras de Cambio
Batukada Feminista
Lesbiradas
STITCH
Red de Mujeres por la Justicia Social y Económica en Centroamérica
SITRABI: Sindicato de Trabajadores Bananeros de Izabal, Guatemala;
CCDA: Comité Campesino del Altiplano, Representante del área de a Mujer
Campesina. Guatemala.
MAMA MAQUIM: Organización de Mujeres Mayas en Guatemala. Presidenta de la
Coordinadora Central.
Grupo de extrabajadoras del sindicato SITRACHOI, Guatemala.
STIT: Sindicato de Trabajadores de Industrias Textiles, El Salvador;
GRUPO HERMOSAS: Grupo de Ex trabajadoras sindicalistas de El Salvador en
Hermosas Manufactura
SIGEESAL: Sindicato General de Enfermeras-os Hospital Nacional Benjamín B,
El Salvador.
APOMUH: Asociación de Apoyo Mutuo entre Mujeres, Honduras
Federación Héroes y Mártires, Textil, Vestuario, Piel y Calzado, Nicaragua
Sindicato Claudio Ochoa Moreno, Nicaragua.
Confederación Sindical de Trabajadores de Zonas Francas, Nicaragua.
Sindicato 28 de Junio, Nicaragua.
COSIBAH: Coordinadora de Sindicatos Bananeros y Agroindustriales de Honduras
/Programa de la Mujer. Y sus contrapartes en Honduras SITRATERCO: Sindicato
de Trabajadores de la Tela Railroad Company; SITRAPROADASA: Sindicato de
Trabajadores, Productora Atlántida, S.A,
STITCH: Mujeres Unidas por la Justicia Laboral y Sindical C.A. y Estados
Unidos.

Eso tan verde que está en el centro de la imagen es la isla de Manhattan… en 1609. Tal y como se la encontraron los holandeses.  El proyecto The Mannahatta Project da la posibilidad de ver cómo han ido desapareciendo los bosques, las praderas y los arroyos para dejar paso a los rascacielos, las avenidas y las tiendas. ‘Mannahatta’ es el nombre que le daban los indios nativos y que, al parecer, significa “la isla de las muchas colinas”.

Aunque el primero que se acercó a sus costas, donde fue recibido en canoas por los indios,  parece ser que fue el navegante florentino Giovanni da Verrazzano, éste no se adentró en la isla. Fue el inglés Henry Hudson, empleado por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, el primero que surcó hacia el norte el río que luego recibiría su nombre.  Llegó hasta la actual Albany.

Los holandeses se instalaron en lo que llamaron Nueva Amsterdan a partir de 1624. Hasta la llegada de los ingleses, en 1664, no recibiría su actual nombre.

En 1626, los holandeses hacen negocio: compran la isla a los indios por 24 dólares que, según el Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam, vendrían a ser unos 1.000 dólares actuales. Sin embargo, algunas precisiones señalan que se compró por 60 florines en collares, tejidos y baratijas. Al cambio, serían unos 72 dólares (unos 60 euros). Sigue siendo una ganga, ¿no? Sobre todo ahora que el metro cuadrado en Nueva York está en alrededor de 25.000 dólares…

Otra anécdota graciosa es que, por lo visto, el holandés Peter Minuit le compró la isla a unos indios que no eran los que tradicionalmente vivían allí. Se la compró a los indios de etnia ‘carnasie’ que vivían en Long Island y que, viendo posibilidad de negocio con los ‘rostros pálidos’, se trasladaron a New Amsterdan y realizaron uan pequeña estafa.  De hecho, los indios ‘raritans’ que vivían en la actual Staten Island vendieron su isla al menos seis veces, que esté documentado… Está claro que la zona estaba destinada a ser la sede de Wall Street…

Kamala Orozco